水浒传第二回原文（水浒传第二回原文及注释）

《水浒传》第十三回的原文如下：
话说当时杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。两个虞候坐在柳阴树下等得心焦，见杨志赶了半天，也不来，便跳起身来，说道：“这杨志忒无礼，拔了你的箭，不杀我们，却赶我们去。还不来谢我们。”只见松林里那伙贩枣子的客人，都提着朴刀走出来说道：“你们做什么把我们的行李都抢了去？”那两个虞候说道：“我自是梁中书相公家的虞候，却不是贼，你休来问我。”那七人道：“你便是贼，我却不是贼。”杨志道：“你颠倒问，我是小本经纪，那里有钱与你。”那七人道：“你不是贼，是什么？”一个客人把手指着杨志说道：“这个提辖，却不是贼，倒来问我们做什么？”那两个虞候便说道：“我是上司差来的，你只顾把我们打。”那七个人说道：“不要打，我们自去商议。”说罢，都自去了。两个虞候口里喃喃呐呐的怨怅。杨志说道：“打了我们，却不是好汉。我们去告诉梁中书，叫他着人来捉你。”杨志道：“你两个且在这里，等我去禀过太府尹相公，却来和你们说话。”两个虞候道：“我两个须死在这里。”杨志拿着刀，提了朴刀，监押着那两个虞候，投东京来。
以上便是《水浒传》第十三回的原文内容。

第四十六回

病关索大闹翠屏山　拚命三火烧祝家庄

杨雄又来客店里，相约石秀：“饭罢便来，兄弟休误。”石秀道：“哥哥，你若抬得来时，只教在半山里下了轿。你三个步行上来，我自在上面一个僻处等你，不要带闲人上来。”杨雄约了石秀，买了纸烛，归来吃了早饭。那妇人不知此事，只顾打扮的齐齐整整，迎儿也插带了，轿夫扛轿子，早在门前伺候。杨雄道：“泰山看家，我和大嫂烧香了便回。”潘公道：“多烧香，早去早回。”

那妇人上了轿子，迎儿跟着，杨雄也随在后面。出得东门来，杨雄低低分付轿夫道：“与我抬上翠屏山去，我自多还你些轿钱。”不到两个时辰，早来到翠屏山上。原来这座翠屏山，却在蓟州东门外二十里，都是人家的乱坟，上面一望，尽是青草白杨，并无庵舍寺院。当下杨雄把那妇人抬到半山，叫轿夫歇下轿子，拔去葱管，搭起轿帘，叫那妇人出轿来。妇人问道：“却怎地来这山里？”杨雄道：“你只顾且上去。轿夫只在这里等候，不要来，少刻一发打发你酒钱。”轿夫道：“这个不妨，小人自只在此间伺候便了。”杨雄引着那妇人并迎儿三个人上了四五层山坡，只见石秀坐在上面。那妇人道：“香纸如何不将来？”杨雄道：“我自先使人将上去了。”把妇人一引，引到一处古墓里，石秀便把包裹、腰刀、杆棒，都放在树根前，来道：“嫂嫂拜揖(yī)。”那妇人连忙应道：“叔叔怎地也在这里？”一头说，一面肚里吃了一惊。石秀道：“在此专等多时。”杨雄道：“你前日对我说道：叔叔多遍把言语调戏你，又将手摸着你胸前，问你有孕也无。今日这里无人，你两个对的明白。”那妇人道：“哎呀，过了的事，只顾说甚么？”石秀睁着眼来道：“嫂嫂，你怎么说？这须不是闲话，正要哥哥面前对个明白。”那妇人道：“叔叔，你没事自把儿提做甚么？”石秀道：“嫂嫂，你休要硬诤，教你看个证见。”便去包裹里，取出海阇黎并头陀的衣服来，撒放地下道：“你认得么？”那妇人看了，飞红了脸，无言可对。石秀飕地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿，便知端的。”

杨雄便揪过那丫头跪在面前，喝道：“你这小贱人，快好好实说，怎地在和尚房里入奸，怎生约会把香桌儿为号，如何教头陀来敲木鱼。实对我说，饶你这条性命，但瞒了一句，先把你剁做肉泥。”迎儿叫道：“官人，不干我事，不要杀我，我说与你。”却把僧房中吃酒，上楼看佛牙，赶他下楼来看潘公酒醒说起，“两个背地里约下，第三日教头陀来化斋饭，叫我取铜钱布施与他。娘子和他约定，但是官人当牢上宿，要我掇(duō)香桌儿放在后门外，便是暗号。头陀来看了，却去报知和尚。当晚海阇黎扮做俗人，带顶头巾入来，五更里只听那头陀来敲木鱼响，高声念佛为号，叫我开后门放他出去。但是和尚来时，瞒我不得，只得对我说了。娘子许我一副钏镯(zhuó)，一套衣裳，我只得随顺了。似此往来，通有数十遭，后来便吃杀了。又与我几件首饰，教我对官人说石叔叔把言语调戏一节。这个我眼里不曾见，因此不敢说。只此是实，并无虚谬”。

迎儿说罢，石秀便道：“哥哥得知么？这般言语，须不是兄弟教他如此说。请哥哥却问嫂嫂备细缘由。”杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人，丫头已都招了，便你一些儿休赖，再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命。”那妇人说道：“我的不是了。你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。”石秀道：“哥哥含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”杨雄喝道：“贱人，你快说！”那妇人只得把偷和尚的事，从做道场夜里说起，直至往来，一一都说了。石秀道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你？”那妇人道：“前日他醉了骂我，我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽，说与他。到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾，实是叔叔并不曾恁地。”石秀道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”杨雄道：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自伏侍他。”石秀便把那妇人头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀也把迎儿的首饰都去了，递过刀来说道：“哥哥，这个小贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”杨雄应道：“果然，兄弟把刀来，我自动手。”迎儿见头势不好，却待要叫，杨雄手起一刀，挥作两段。那妇人在树上叫道：“叔叔劝一劝。”石秀道：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”杨雄向前，把刀先挖出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不的。杨雄却指着骂道：“你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。我想你这婆娘心肝五脏怎地生着，我且看一看。”一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。

杨雄向前，把刀先斡出舌头，一刀便割了，且教那妇人叫不得。杨雄却指着骂道:"你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了！

一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命，不如我今日先下手为强。

我想你这婆娘，心肝五脏怎的生着？我且看一看。"一刀从心窝直割到小肚子上，取出心肝五脏，挂在松树上。

杨雄又将这妇人七事件分开了，却将头面衣服都拴在包裹里了。

概括：讲的是县里有个刽子手“病关索”杨雄，结识了一个好汉“拼命三郎”石秀，后来石秀发现杨雄的老婆潘巧云与一个和尚有染便告诉了杨雄，于是杨雄就杀死了奸夫淫妇，和石秀一起上梁山，途中遇到了“鼓上蚤”时迁。他们住在祝家庄酒家时时迁偷鸡，小二与他们吵架，后来杨雄火烧酒家，三人上了梁山。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。据现有的资料记载，从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响。