望岳翻译及注释（望岳译文及注释）

注释如下：

岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：就是语气助词，补充音节的作用，无实义。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
造化：造化：创造与化育。《淮南子·精神》：“伟哉造化者”。诗中的“造化”就是“造化者”。指创造、化育一切的大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。
割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”

《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

                  望岳

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

注释译文

词句注释

⑴西岳：即华山。崚嶒（líng céng）：高耸突兀。[1]竦（sǒng）处：高崇之处。

⑵罗立：分布。

⑶九节杖：《列仙传》载，王烈授赤城老人九节苍藤竹杖，拄此杖而行，马不能迫。

⑷洗头盆：《集仙录》载，明星玉女居华山祠，祠前有五个石臼，称王女洗头盆，盆中水色澄碧；不溢不耗。

⑸车箱：华阴县西南二十五里有车箱谷，深不可测。

⑹箭栝（guā）：箭的末端，发射时搭在弓弦上的缺口处，此处代指箭杆。用以形容峡谷的窄直。一门：华山上有南天门，“一门”应指此。

⑺白帝：古代专说少昊为白帝，白帝是主管西方的天帝。道家认为华山属白帝管辖。真源：成仙之道。

白话译文

      华山群峰耸峙，其最高峰像一位长者，其他诸峰宛如儿孙罗立在身边。如何才能得到那根仙人九节杖，拄着它一路飞行到达明星玉女的洗头盆前？峡谷何其险啊，车箱进入便无归路，就像一支箭杆直通南天门。待到秋风送爽之后，我要登上山巅探访白帝的仙居，询问仙道的本源

《望岳》是唐代著名诗人杜牧的作品，这首诗表达了他对泰山（岱宗）的景色和壮丽景观的赞美之情。以下是这首诗的逐句注释：

岱宗夫如何？ - 岱宗，即泰山，是中国五岳之一，位于山东省。这句问候意为“岱宗（泰山）近况如何？” 齐鲁青未了。 - 齐鲁指山东，因为泰山位于山东地区，青代表青翠，未了表示永远不衰。 造化钟神秀， - 造化，指自然界的神奇变化。钟神秀表示钟山的美丽景色，钟山是泰山的别称。 阴阳割昏晓。 - 阴阳，指日出和日落，割昏晓表示分割黑夜和白天。

荡胸生曾云， - 荡胸，形容心胸开阔，生曾云，产生千百重云彩的意象，表达霞光万道的美景。 决眦入归鸟。 - 决眦，形容泪水满眼盈眶。入归鸟，归鸟是传说中飞向天帝处的仙鸟，形容泪水如归鸟一般飞向眼角。 会当凌绝顶， - 会当，指将来到达山巅。凌绝顶表示站在山巅之上，俯瞰众山。 一览众山小。 - 一览，一睹、俯瞰。众山小，形容其他山峰在泰山面前显得微不足道。

整首诗通过描绘泰山的自然景色，表达了诗人对山川壮丽的景观和自然奇观的赞美之情，体现了中国古代诗人热爱大自然、崇尚山水之美的传统审美观念。