岳阳楼记的作者是谁（岳阳楼记作者是谁哪个朝代）

作者是范仲淹。范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。中国北宋时期政治家、文学家。当时滕子京被贬岳阳，修善岳阳楼，绘了六幅岳阳楼、洞庭湖的图寄给范仲淹，范仲淹看图作的岳阳楼记，记情、寓意于文。

作者是北宋范仲淹。 范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。在政治上，主持了“庆历新政”，虽以失败告终，但是为日后的王安石变法打下了基础。 范仲淹两岁丧父，家境贫寒，母亲改嫁于长山朱氏，将范仲淹更名为朱说，后因此被朱家子弟讥讽。知耻近乎勇，范仲淹开始奋发读书，于27岁得中进士。 庆历三年（1043年），范仲淹、富弼、韩琦、杜衍同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。范仲淹向仁宗上《答手诏条陈十事疏》，提出10项以整顿吏治为中心的改革主张。

意在限制冗官，提高效率，并藉以达到节省钱财的目的。

次年（1045年）初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，变法宣告失败。

范仲淹没有对岳阳楼进行详尽描写，那是因为他并没有登过岳阳楼。当时被贬到巴陵郡的滕子京重修岳阳楼，特意让人绘了一幅岳阳楼的画，连带书信一封寄给范仲淹，让他写一篇关于岳阳楼的文章。范仲淹只能凭借滕子京寄来的图，再结合幼时随继父到岳阳一带对洞庭湖的模糊记忆，展开叙写。

范仲淹展开天才的想象，从洞庭湖着手，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，起笔就气势不凡，概写巴陵胜状。接着点出由于岳阳楼所处位置的“北通巫峡，南极潇湘”，迁客骚人都会在此经过，于是巧妙引出“览物之情”。

接着范仲淹纵情铺写，他想象着“淫雨霏霏”和“春和景明”时岳阳楼截然不同的两幅画面，或比喻或夸张，让人身临其境，感同身受。同时也生动刻画出迁客骚人触景生情、或悲或喜的神态样貌。

但范仲淹显然不滞留于此，他笔锋一转，开始探讨“古仁人之心”。“不以物喜，不以己悲”，这是“古仁人”与迁客骚人最大的本质区别。想到自己和好友滕子京的处境，范仲淹最后发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，千古名篇就此而成！

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有两个原因：

一：前人之述备矣 。

二：作者的写作目的不在于介绍岳阳楼的具体景色，而是借题发挥，抒发自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

范仲淹的《岳阳楼记》没有对岳阳楼作详尽的描述，是因为他当时正在邓州的任所，根本就没见过重修后的岳阳楼。

不仅当时没见，就是此前此后，范仲淹都没有到过岳阳楼，更不用说见过洞庭湖了。

范仲淹对岳阳楼和洞庭湖的了解，仅仅是滕子京让人送来的《洞庭晚秋图》和前人有关洞庭湖和岳阳楼的一些诗文。就凭这些间接的材料，他怎么可能将重修岳阳楼这一盛事如实地记述下来呢？又他怎么可能将洞庭湖的壮丽景观真实地描划出来呢？

或许，装作到过洞庭湖的样子，凭空杜撰、照搬照套现成材料拼凑出一篇文章，对于一般人、一般应酬之作倒也未尝不可，但岳阳楼毕竟是天下名楼，滕子京毕竟是他的好友，更何况范仲淹毕竟是一代文章大师，为人之道，为文之道，都不允许他这样做。所以他在文章中，对岳阳楼和洞庭湖没有正面加以详细地描述，就是理所当然的了。

难得好友盛情美意，大老远托人送诗画前来请他作记，他又不能一口回绝。但大文豪确实非常人可比，立刻脑洞大开，一句“前人之述备矣”绕开岳阳楼，避实就虚，另辟蹊径，于是才有了这篇名为《岳阳楼记》，却并不记岳阳楼而直抒胸臆的文不对题、名满天下的佳作了。

说明：图片来自网络

原文：

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

人详我略，人略我详，与众不同，出奇制胜

一上来并不直接写岳阳楼如何如何，只用四十几个字概写了岳阳楼的地势和气势：“巴陵胜状……气象万千。”

为什么不详细写岳阳楼本身呢，因为“前人之述备矣”，以前写的人多了，重复没意思，超越又不易，最好就写“大观”。这就叫“人详我略，人略我详，与众不同，出奇制胜”。

主要体现读书人忧患意识的“先天下之忧而忧

《岳阳楼记》，是范仲淹专门写给滕子京听的，先表表朋友的功劳，重点是最后，规劝老朋友好好学习前圣先贤。另三种意思：“策励宣言”说、“赞扬滕子京精神”说和“提倡先忧后乐精神”说。对《岳阳楼记》的这四种解读，都有一定的道理，尤其“提倡先忧后乐精神”说，更容易为广大读者接受。体现读书人忧患意识的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，既是全文的点题一笔，又是全文的灵魂和闪光点。